הרב מאניס פרידמן, מרצה מבוקש שזוכה לפופולריות גדולה ביוטיוב, מבקש להבין איפה טעינו בהבנת זוגיות ואינטימיות – וחושב שלהציב איסורים וגבולות זה ממש לא מספיק. לרגל צאת ספרו החדש בעברית וביקורו בישראל, הוא מספר על ההכנות למפגש עם אימהות של חטופים, ומסביר למה אם מישהו כועס על ה' זה סימן שיש לו אמונה אמיתית
באחד המפגשים הרבים שלו עם סטודנטים בארצות הברית, אחד הנוכחים הצעירים הטיח בפניו של הרב מאניס פרידמן: "אני לא צריך שאלוהים יגיד לי איך לעשות סקס". הרב, שמגיע השבוע לישראל לסדרת הרצאות, מספר בריאיון ל-ynet: "אמרתי לאותו סטודנט – נכון, אפילו חיות יודעות איך עושים את זה אז בוודאי שאתה יודע. אבל אם אתה מחפש אינטימיות אתה צריך ידע והדרכה. וזה ההבדל הגדול".
"בשנות ה-60 העולם החליט שסקס ואינטימיות לא חייבים ללכת יחד. הלך הרוח אז היה שלא צריך להיות רציניים כל כך, זה פשוט כיף וכולם רוצים כיף", הוא מסביר. "גם בני נוער מבינים שסקס זה משעמם ולכן הם כבר מדברים על זה שצריכים לקחת סמים כדי לרגש אותם, כי הרעיון של סקס חופשי נכשל. זה לא מרגש כמו שמספרים לנו בתקשורת, ואנשים מרגישים את זה. אז כל מה שצריך להסביר להם הוא שסקס נכשל כי אין בו נשמה. את זה בני נוער, יותר ממבוגרים, אומרים שהם מבינים היטב, והם מזדהים עם זה".
כפי שכבר אפשר להבין, הרב מנחם מאניס פרידמן שונה מכל מה שחשבתם על רב או על הקשר בין יהדות למין. הוא נולד בצ'כוסלובקיה ב-1946, ובילדותו המשפחה היגרה לארצות הברית. הוא הוסמך לרב ב-1969 והפך לאחד משליחיו הראשונים של הרבי מלובביץ' במינסוטה.
במשך שנים הרב פרידמן הרצה על יהדות ועסק בחינוך, אבל בעשור האחרון הוא הפך לרב הפופולרי ביותר ביוטיוב, בזכות ערוץ עם קרוב לחצי מיליון מנויים שצפו ביותר מ-2,300 סרטונים. לפני שנתיים, יחד עם ד"ר אלעד בן אלול, השניים הוציאו ספר בשם "לא ביקשתי לבוא לעולם" (הוצאת ידיעות ספרים) שהפך לרב-מכר הן בקרב חילונים והן בקרב דתיים.
"מאז שראיתי הרצאה ביוטיוב של הרב מאניס, שמסבירה שיהדות היא לא דת אלא משימה אלוקית, החיים שלי השתנו מהקצה אל הקצה", אומר ד"ר בן אלול, תלמידו של הרב ומחבר הספרים שלו בעברית. "אני שמח לחלוק עם החברה הישראלית את המידע המעצים, המרגיע והמאחד שנובע מהאדם הזה, שמשלב בין אינטלקטואליות לרוחניות בצורה מושלמת".
בימים אלה השניים חובקים ספר חדש בשם "בחזרה לתמימות – להבין מחדש זוגיות, מגדר ואינטימיות", שגם הוא רואה אור בהוצאת ידיעות ספרים. כחלק מקידום הספר, יתקיים מחר (יום ד') בתיאטרון ירושלים פאנל מיוחד שבו הרב פרידמן וד"ר בן אלול ישוחחו, בהשתתפות המרצה והיועץ המנטלי איתן עזריה, ובהנחיית ברכה שילת, יזמית ומגישה ברדיו תל אביב.
בשני העשורים האחרונים יצאו שלל ספרים והרצאות שעסקו בקשר שבין מיניות ליהדות. על השאלה מה מחדש הספר החדש משיב הרב פרידמן: "הספר הזה היה צריך לצאת כבר מזמן, כי הוא עוסק בנושא שאף אחד לא באמת מבין בו, אבל כולם מדברים עליו. לכולם יש דעה אבל אף אחד לא מגיע עמוק מספיק, והמידע לא בהכרח מקיף. עד עכשיו לא היה ספר שמציע 'דעת תורה' בריאה ושלמה על הנושא הכי יסודי בחיים – אינטימיות".
אבל יגידו לך הרבה צעירים בישראל: אין לי בעיה עם התורה, יש לי בעיה עם הרבנים שמפרשים את התורה וקובעים איסורים בתחום המיני.
איפה הרבנים טועים כשהם מלמדים על אינטימיות ומיניות?
איך אתה מסביר לצעירים מדוע אתה מתנגד לפורנוגרפיה, למשל?
בביקורו בישראל, שהתארגן בהפקת "שילת הפקות", יעסוק הרב פרידמן לא רק בזוגיות אלא גם בנושא החטופים. הרב פרידמן יקיים כנס מיוחד בנושא זוגיות בשבת הקרובה בירושלים, וכן ערב לזכרו של יהודה בכר ז"ל שנרצח בנובה. ב-12 במאי, ערב יום הזיכרון לחללי מערְכות ישראל ולחללי פעולות האיבה, הוא ישתתף באירוע מרכזי ברמת גן עם מירב ברגר, אימה של החטופה אגם ברגר, ודיצה אור, אימו של החטוף אבינתן אור.
פרידמן אומר שהוא מצפה במיוחד למפגש עם האימהות, וכאשר הוא נשאל מה בכוונתו לומר להן, הוא משיב: "העניין הוא לא מה אני אגיד להן אלא מה אני אלמד מהן. אני אשב שם ואשמע מהן מהי אמונה אמיתית, מהי עוצמה ומהי אהבה. לכן זו תהיה שיחה, ולא הרצאה".
העיסוק במצב הפוליטי והביטחוני בישראל תופס מקום חשוב בפעילות ההסברה והחינוך של הרב פרידמן. עם תחילת המלחמה הוא חבר לשותפו לכתיבה, ד"ר אלעד בן אלול, והשניים פרסמו ספרון הדרכה ליהודי ארצות הברית בנושא הסכסוך הערבי-ישראלי והתפקיד הרוחני של ישראל במערכה העולמית. הספרון ששמו "To Win a War (The Jewish Way)" הגיע למקום הראשון באמזון ברשימת רבי המכר בקטגוריית קבלה ומיסטיקה. השבוע רואה אור הגרסה העברית, כחלק מפעילותו של הרב לחיזוק יהודים וישראלים ברחבי העולם.
רבים הודו שחוו משבר אמוני לאחר 7 באוקטובר.
יש כאלה שכועסים עליו.
הוא מציין כי "הניסים שקורים בכל יום הם גדולים יותר מנס קריעת ים סוף, ואלו החדשות הטובות, אבל יש בזה גם משהו מאכזב. למה אנחנו עדיין צריכים ניסים? למה אנחנו עדיין צריכים הצלה מעל הטבע? הגיע הזמן שנהפוך אנחנו בעצמנו לנס. הגיע הזמן שנהפוך אנחנו לכוח בטבע שהופך את הטבע לטוב. אז כל עוד נצטרך ניסים – יהיו ניסים, אבל אנחנו לא צריכים לרצות אותם יותר. אז זה נחמד לדבר על הניסים שה' עושה לנו, אבל הגיע הזמן שנהיה אנחנו הנס של ה'".
ואיך אפשר להתמודד עם ההפגנות בעולם נגד ישראל, ועם מי שמסתירים סממנים יהודיים מחשש שייפגעו?